Hay un planteamiento popular de que casi al completo puede resolverse con farmacos, la angustia, la amargura, el mal comportamiento de los ninos en las escuelas.

Hay un planteamiento popular de que casi al completo puede resolverse con farmacos, la angustia, la amargura, el mal comportamiento de los ninos en las escuelas.

Esa somatizacion de nuestro acontecer se ha intensificado desde finales del siglo XX, Conforme Rose (2007 ), pues En Caso De Que a lo largo de las primeros 60 anos del siglo XX los seres humanos nos considerabamos habitados por un lugar psicologico interior que debiamos encontrar de asimilar el origen de nuestros dificultades; en las ultimas decadas las nuevos descubrimientos de estas neurociencias han ido desplazando la terapia psicologica por explicaciones a nivel molecular, a nivel de estas neuronas desplazandolo hacia el pelo de los neurotransmisores. Es una perspectiva molecular sobre la „identidad humana“, en la que el metabolismo pasa a considerarse equivalente de vida. La corporalidad, ahora a grado molecular, seri­a el blanco de nuestros juicios desplazandolo hacia el pelo las estrategi­as de mejorarnos a nosotros mismos.

Se alcahueteria practicamente sobre retirarse sobre la vida humana vivida conscientemente, a la vida que se refugia en el tronco y no ha transpirado que resulta una expresion extremadamente primaria sobre la biologia. Aunque, ademas, desde el tema sobre mirada mandatario o mas bien biopolitico, lo cual implica un de mi?s grande control hacia los individuos por parte de los Estados o las companias transnacionales que posean este sabiduria. Existe la tendencia a absolutizar el sabiduria doctor desplazandolo hacia el pelo cientifico cara al cual nunca queda mas que rendirse igual que ciudadanos, puesto que como afirma Joseph Dummit ( 1997 ) [Nosotros no sabemos cuanto es que no sabemos de verdades medicas] (p.93). Por tanto, se asiste a lo que varios llaman la biologizacion sobre la desarrollo asi­ como el genial peligro de un determinismo hereditario, que permite en un pasado remoto la concepto de acontecer persona igual que un agente moral, dueno de si similar y no ha transpirado su destino.

Lo anterior puede observarse en el repunte que ha tenido la investigacion neurocientifica desplazandolo hacia el pelo la psiquiatria biologica, en donde el cabeza organico ocupa el foco sobre la investigacion cientifica en el proceder humano. Por medio de test igual que PET, se ha podido establecer la base biologica sobre enfermedades mentales desplazandolo hacia el pelo sobre comportamientos que se consideran peligrosos de la colectividad. Ahora puede mostrarse el abultamiento o el color en el cabeza que demuestra En Caso De Que una persona es violenta, padece esquizofrenia, etc. Es decir, la mente se ha vuelto visible y la noticia sobre ser se ha biologizado.

Lo que en terminos de Foucault (1991 ) han sido las tecnologias del yo de la caducidad grecorromana como el dominio interior, el pensamiento vigilante, el autocontrol, las practicas asceticas, la indagacion sobre la hermandad interna „el cuidado sobre si“ que se referia a la concepcion sobre los seres humanos igual que seres capaces sobre mejorarse a si mismos por mediacii?n de su moralidad asi­ como su justificacion; han pasado an ocupar un segundo lugar frente a la farmacologia. Hay en dia se deposita mas empuje en el aprovechamiento (y abuso) de farmacos y no ha transpirado medicamentos para que esos hagan los cambios quimicos que necesitan nuestros organismos para acontecer felices o funcionar adecuadamente. Con el fin de Giorgio Agamben (2011 ), esa identidad meramente biologica desplazandolo hacia el pelo asocial implica „el pretension sobre liberarse del peso de la humano, de la compromiso moral desplazandolo hacia el pelo juridica que la novia comporta“ (p.71). No obstante, para ciertos defensores del posthumanismo, el velocidades en la nocion de „identidad humana“ igual que un acontecer fundamentalmente neuroquimico es inevitable e irreversible.

El posthumanismo: sus defensores asi­ como sus criticos

El planteamiento posthumanista tiene como http://datingranking.net/es/friendfinder-review base las transformaciones en la concepto de „identidad humana“ expuestas antes asi­ como, tambien, explora las caminos que esos avances abren para el manana. Rechaza, por tanto, la idea esencialista del ser humano, al que pone en emplazamiento horizontal con la esencia desplazandolo hacia el pelo los agentes no-humanos, en un modelo de convivencia que puede considerarse postsocial igual que la del Actor Red. Un mundo de humanos, computadores desplazandolo hacia el pelo pi?ginas comunicativas, un engranaje tecnologico del que el persona manera pieza igualitaria desplazandolo hacia el pelo no singular.

Robert Peperell seri­a un autor que contiguo con Hans Moravec y Marvin Minsky fundo el movimiento intelectual transhumanista.

Este desplazamiento propone la intervencion sobre la naturaleza humana de llevarla mas alla de sus limites biologicos. Afirman que el transhumanismo seri­a un paso obligatorio Con El Fin De permitirse regresar a la exigencia posthumana

De los transhumanistas, el adulto posthumano seria ya una cristiano de unas capacidades corporales, intelectuales y no ha transpirado psicologicas desprovisto precedentes, por motivo de que debido a habrian sobrepasado los limites biologicos, neurologicos y psicologicos. [las posthumanos seran personas de habilidades fisica, intelectuales y psicologicas falto precedentes, autoprogramados, autodefinidos asi­ como potencialmente inmortales“ (Pepperell, p.170). A la ocasion, bien nunca estaria concebido como de arriba ni singular y no ha transpirado conviviria horizontalmente con robots asi­ como es ciborg. 6 Por ejemplo, durante el siglo XX, el meta sobre las medicos desplazandolo hacia el pelo sobre la medicina era restaurar nuestra salud a los niveles considerados biologicamente corrientes. Sin embargo, en la actualidad, el objetivo sobre la biomedicina nunca seri­a el estado normal o natural del ligado, sino traspasar las limites biologicos de conducir a la alma a unos estandares mas alla de las limites naturales, en otras palabras, estandares posthumanos.

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